Haru Biru -Visi Baru

"Filem saya tak pernah gagal. Siapa kata filem saya gagal?"
Raja Azmi, penerbit filem Haru Biru di Melodi Ahad lepas.

"Filem ini sebuah pembaharuan sinema Malaysia"
U-Wei tentang filem Haru Biru.

"Kau nak f*** aku, kau nak f*** dia, kau nak f*** semua orang!"
Ariyana kepada ke'jalangan' Kid dalam Haru Biru.

Pertama sekali, Raja Azmi semacam tiada pendirian. Faisal Tehrani lagi baik, jujur dan tetap. Raja Azmi kutuk filem Sepet dan Gubra 'kotor', 'tak menunjukkan kemurnian budaya Melayu dan Islam' dan lain-lain lagi. Raja Azmi rupa-rupanya Pemaisuri Kontreversi. Nasib baik filem kontreversinya ini adalah tebusan, bahawa sekurang-kurangnya dia buat juga satu perkara yang betul dan pandai.

Aku tak mahu membuat ulasan filem, sekurang-kurangnya selepas aku siap buat satu kerja satu semakan manuskrip. Lagipun Vovin (http://www.dunia-vovin.com/) sudah membuat satu ulasan yang baik tentang filem ini. Tapi Raja Azmi kacau aku dengan "aku mahu publisiti" di Berita Harian hari ini. Jadi aku terpaksa menulis.

Aku suka Haru Biru.

Haru Biru ialah nafas baru filem Melayu yang lesu (yang aku maksudkan ialah filem roman yang entah apa-apa, malah termasuk filem bodoh Waris Jari Hantu(2007) itu yang memang juri FFM tahun ini buat kerja tak masuk akal dan bodoh. Aku tahu agenda mereka ialah mahu paparkan sebuah filem 'berbudaya Malaysia' yang boleh dipasarkan kepada penonton antarabangsa. Are you nuts that you wanna show a half sane gay movie with tiger claws to the whole world?). Haru Biru 'raw'. Haru Biru ialah sebuah filem 'underground' yang dibawa masuk ke pawagam 'mainstream'. Haru Biru ialah semangat baharu pembikin muda kita, dengan kos yang rendah, tetapi semangat yang tinggi, semangat yang aku tonton ada dalam filem-filem kecil tetapi besar generasi baharu seperti Bukak Api, Gedebe, Rabun, Room to Let dan The Gravel Road. Rakusnya mengalahkan mana-mana filem 'pondan' (walaupun masih belum mencapai tahap melampau yang setaraf filem barat) seperti Gangster atau Remp-It yang ingin memaparkan adegan ranjang dan dadah (tapi bayangkan, filem ini dibuka untuk tontonan kanak-kanak, memaparkan sistem klasifikasi kita masih bodoh) tetapi segan.

Dan paling penting, filem ini langsung tidak ada mesej moral atau didaktisme terlalu, malah berjaya memaparkan realiti orang Melayu muda zaman sekarang yang terumbang-ambing tetapi punya jiwa dan semangat muda. Filem ini BETUL. Inilah baharu sebuah filem.

Sebenarnya, dadah, seks (sila tonton babak klasik Eman Manan tentang ini, merumuskan segala 'haru biru' filem ini) dan hiburan malam adalah kosmetik filem ini. Roh sebenar filem ini ialah persahabatan atau hubungan sesama manusia dalam keadaan yang menyiksa mereka. Kita dapat lihat ini pada awal permulaan filem ini apabila Ariyana (lakonan bermutu Dynaz) 'kehilangan' seorang kawan. Inilah titik cerita filem ini. Ariyana mewakili gadis Melayu kota yang seakan ada semua tetapi rapuh dan ingingkan 'hubungan'. Pengarah filem ini tidak pun perlu memaparkan keterasingan dalam kelajuan hidup bandar yang kosong itu, kerana kekosongan jiwa itu kita dapat 'baca' terdapat dalam manusia seperti Ariyana, Kid, Suzi dan Dani. Cara mereka mengisi kekosongan ini adalah dalam dua bentuk: melihat atau menghubungkan diri mereka dengan objek/watak itu.

Dino (lakonan memberangsangkan oleh Ijoy. Beliau adalah antara pelakon baru yang ada gaya dan 'signature') mengisi kekosongannya dengan memerhati. Malah filem ini dinarasi mengikut kaca matanya (dia membuat pemerhatian). Dialah penulis filem ini, memaparkan keinginan kawan-kawannya, serta kesiksaan mereka. Dengan lebih tepat, Dino mengambil Ariyana sebagai objek yang diperhatikannya, dan kemudiannya dia cuba berhubung. Dia inginkan Ariyana.

Kid (lakonan pertama Que Haidar, lebih baik dari filem-filem terkemudiannya, aku terkejut! Walaupun beliau tiada persona seperti Zul Huzaimy, tetapi beliau berani. Aku boleh samakan auranya sama seperti Joe Pesci - bingit, kontreversi, bagus tetapi tidak ada kuasa 'bintang') pula seorang yang 'self-centred'. Kerana itu dia menghisap ganja (hidup dan jadi raja dalam dunianya sendiri). Walaupun dia 'women's man' tetapi itu bukan keinginan sebenarnya. Cara 'memerhati' dan 'menghubung'nya celaru kerana dia selalu ikut hati bila diperlukan. Hubungannya dengan watak lain hanya untuk kepuasannya, dan kadang-kala menghancurkannya. Sebenarnya, dia tidak tahu apa yang dia hendak. Watak ini ialah watak paling kompleks dan enigma dalam filem Melayu, sama taraf dengan gila Sidi Oraza dalam Sayang Salmah (yang aku sebenarnya langsung tak faham gilanya). Kid ialah manusia 'existialist' sebenar dalam dunia materialistik Malaysia sekarang.

Ariyana pula mahukan kawan. Itu sahaja, kerana itu, dia kasihan akan Kid yang dibelasah teruk. Ariyana ialah klise wanita KL yang kesunyian. Dia tidak banyak melihat, tetapi dia hanya memerlukan perhubungan- kalau boleh ramai-ramai. Kerana itu dia senang dengan parti dan menjadi model. Dia mahu manusia menyukainya. Sebenarnya, dia selalu terasa keseorangan.

Suzi (lakonan baik Betty Benafe) pula seperti kid, pemerhatian dan perhubungannya celaru. Dia ialah Yin kepada Yang Kid. Dia menghancurkan perhubungan orang lain kerana dalam pemerhatiannya, ia tidak memberinya kepuasan. Suzi bermusuh dengan Ariyana, bukan musuh 'saja-saja', tetapi musuh kerana dengki akan kebebasan Ariyana, dan bukan sepertinya yang sentiasa perlu dikuruung dalam 'sangkar emas' Abang Kecik.

Kesemua 'pemerhatian' dan 'perhubungan' ini pula dikuasai oleh satu kuasa Abang Kecik dan Abang Besar (simbol Big Brother is Watching You dalam novel 1984, atau, seperti yang kita boleh intepretasikan: kerajaan dan pemimpin negara), sebuah kumpulan samseng Melayu yang melihat dari atas terhadap orang-orang muda yang boleh mereka perguna sesukanya, dan hanya akan bertindak jika anak-anak muda ini 'tunjuk pandai' dengan mereka. Semangat ini sama dengan filem pertama Scorsese yang berjaya itu, Mean Streets(1973) di mana kedua-dua filem ini memaparkan semangat radikal, terumbang-ambing dan 'melawan arus' orang-orang muda, yang mana, bila mereka melampaui batas (melampaui batas abang-abang yang memerhati mereka dari bawah, bukan Tuhan), mereka akan disedarkan dengan tragedi. Di situ sajalah sekucil didaktik yang ada dalam filem ini!

Permainan pertalian ini sahaja sudah membuat filem ini 'meletup'. Paling penting, filem ini tidak membosankan (melainkan beberapa babak nyanyian yang murahan, dan beberapa babak ala-ala MTV yang tak menjadi) dan masih 'menghiburkan' walaupun idea dan temanya sangat gelap (boleh ke korang tahan tengok orang jahil menderita? Kalau Faisal Tehrani tengok ni, mesti dia nak buat forum: Filem Melayu Sudah Kiamat). 'Kudos' yang tinggi terhadap Adlin Aman Ramli, memberi cerita dan skrip yang membantai kebanyakan plot filem Melayu yang entah apa-apa tahun ini. Malah juri FFM lagi sekali buta kerana 'tak nampak' kebagusan skrip filem ini.

Mungkin filem ini tetap membangkrupkan Raja Azmi yang tidak tahu berniaga filem. Tetapi ini percubaannya yang memang perlu dibanggakannya.

ps: Korang pegilah tengok filem ni walaupun memang filem ni nampak murah. Heck, this is an indie film shown in a mainstream theatre. And it is so raw, it's beautiful. Memang laku dengan Sundance atau mana-mana festival filem bebas. Korang akan sedar bahawa filem Melayu sekarang tak boleh dibuat main-main. Filem Melayu sekarang boleh dibawa keluar negara.

Perca-Perca Filem Julai 2007

Bagi pelakon-pelakon 'kayu', anda bolehlah berlakon

seperti orang tua di atas kerusi roda ini.

The Butterfly Effect (2004)

lihat: http://www.imdb.com/title/tt0289879/

Nampaknya, ada perkara yang aku tidak boleh setuju dengan abang aku. Dia mengatakan, filem ini sebuah filem fiksyen sains terbaik tahun itu. Aku sudah menontonnya. Hmmm, bolehlah aku katakan, idea dan bagaimana idea yang asli itu dipermainkan dalam filem ini sangat efektif, tetapi ada beberapa perkara menyebabkan filem ini agak 'pelik'.

Dialog filem ini 'cheesy'. Ada beberapa babak dalam filem ini, aku macam nak terbatuk bila para pelakonnya dengan sengaja meluahkan kata-kata yang berbau sangat: "OK, jadi kenapa awak dalam filem ni?" Mungkin kerana idea Evan Treborn sebenarnya TIDAK WUJUD menyebabkan kita boleh menyangka bahawa apa yang kita tonton itu sememangnya satu dunia yang tidak sempurna, atau absurd, sekurang-kurangnya bagi Evan.

Kedua, lakonan "Haaaa?" Ashton Krutcher sebagai Evan Trebon ("event reborn?"). Aku betul-betul cuba bersimpati dengan lakonannya, tapi tuhan, akut ak tahu kenapa, Krutcher tidak dibuat untuk berlakon dalam filem-filem gila sebegini (dalams atu babak yang aku geram, Krutcher tidak memberi impak atau latar yang sepatutnya kenapa dia perlu membunuh abang aweknya dengan penuh sadis). Terbit mungkin tapi bukan berlakon di dalamnya.

Aku suka dengan idea bahawa setiap manusia yang sebenarnya tidak wujud diberi PELUANG untuk mengetahui makna kewujudan mereka dalam dunia ini. Dan ini adalah 'high point' filem ini, memberi satu perjalanan metafizik yang menarik tentang pilihan qada' qadar manusia di dalam tangan mereka. Malah, 'puns' yang terbaik filem ini ialah, "semua yang anda tengok dari awal hingga akhir dalam filem ini tidak wujud, ia satu trasendensi bagi manusia yang realitinya benar sedar akan kebahagiaan mereka"- idea di mana, kita perlu memberi penghormatan kepada ketidakwujudan supaya kewujudan kita mempunyai nilai dan makna kebenaran.

Apa-apa pun, filem ini 'separuh masak' dan masih boleh diperbaiki lagi.

Harry Potter and the Order of The Pheonix (2007)

lihat: http://www.imdb.com/title/tt0373889/

Filem siri keenam daripada lapan francais filem adaptasi novel fantasi J.K Rowling mempunyai suatu yang sangat menyegarkan. Ramai pengulas buku mengatakan novel kelima Harry Potter ini setakat ini adalah novel Rowling yang terbaik. Bagi aku, filem kelima ini (tetapi tidak menolak keseronokan siri ketiga arahan Cuaron, Prisoner of Azkaban) adalah filem terbaiknya dan menjadi filem Harry Potter kegemaran aku. Ceritanya lebih 'gelap', plotnya lebih mengikat dan dramanya lebih menggegar. Malah Harry Potter lebih remaja dan lebih marak semangat berontaknya (menonton Daniel Radcliff, kita boleh 'rasa' perkembangan kematangan lakonan pelakon ini).

Paling aku suka tentang siri ini (dikreditkan terhadap penulisnya, Rowling, serta kepandaian penulis skripnya Micheal Goldenberg menjaga arca dan pengisian cerita) adalah idea 'anti-establishment' dan semangat berontak muda mudi terhadap sistem dan undang-undang yang mengikat kebebasan masyarakatnya (di sini, sekolah magik itu). Malah, menarik lagi, apabila melihat pakatan rahsia (secret society) dicipta atas protes terhadap tatasusila yang mencengkam itu (kita teringat akan pakatan rahsia Free Mason menentang kuasa di raja, dan pakatan rahsia Al-Qaeda menentang kuasa kapitalis polis dunia Amerika Syarikat).

semuanya 'tip top' dalam filem ini, tiada yang tercela (beberapa pelakon tambahan yang tiada perkembangan watak tetap memberi makna dan keberatan plot dalam filem ini), malah yang penting, David Yates, pengarah filem ini menunjukkan bagaimana filem ini sepatutnya ditayang- dengan memakarkan misteri, kemudian keadaan takut terhadap misteri ini, aksi dan kemudiannya keseronokan yang tidak terhingga- satu pengalaman sinema yang sudah lama tidak aku tonton. Ambil saja beberapa adegan, seperti Dementor yang datang mencari Harry, atau kunci pintu yang dipulas, semua ini membawa keseronokan dalam misteri fantasi dunia Harry, tanpa menolak keseronokan penonton menyelami watak dan cerita filem ini. Ini filem Harry Potter yang sangat mengujakan.

The Transformers (2007)

lihat: http://www.imdb.com/title/tt0418279/

Apa yang aku boleh katakan tentang filem ini? Klise Micheal Bay dengan gajet dan bajet yang lebih tinggi (mungkin tidak setinggi Pearl Habour?). Filem ini taklah seteruk mana (hey, aku suka dengan filem The Rock!), malah adegan-adegan pembukaannya mengingatkan aku kepada ID4. Tetapi satu sahaja, aku BENCI Shia LeBeouf (adegan dia bergaduh mulut dengan ibunya di dalam rumah sewaktu dia mencari cermin mata atuknya sangat menjengkelkan), dan bengangnya, dia akhirnya berjaya menyelamatkan dunia dan dapat seorang awek yang sangat cun. Dunia sememangnya tidak adil.

Aku lebih suka filem Transformers The Movie (http://www.imdb.com/title/tt0092106/) yang asli di mana suara Unicorn sudah cukup membuat aku gelisah, watak Optimus Prime mati pada awal cerita(!) serta watak Megatron yang punya sisi kelabu. Lagu rocknya pun lebih syok, membikin kartun ini sebuah kartun cult zaman 80-an yang hebat.

Ramai-ramai adik-adik: "Bah weep granah weep ninni bong!"

Die Hard 4.0 (2007)

lihat: http://www.imdb.com/title/tt0337978/

Aku suka filem aksi ini. Malah, ketidaklogikannya boleh aku maafkan daripada The Transformers, kerana filem ini menyeronokkan! Aku suka dengan dialog klise-seronok Bruce Willis terhadap Justin Long dan terhadap zaman serba terorisme ini. John Mclean sememangnya wira dan idealis para Republikan menentang terorisme (buat jangan cakap, dan bantai dan bunuh semua pengganas) cara ol skool. Dan ia menyeronokkan walaupun filem ini jenis habis selepas bertih jagungmu habis dimakan.

Dead Silence (2007)

lihat: http://www.imdb.com/title/tt0455760/

Filem terbaru daripada James Wan. Jangan ketinggalalan. Menyuntik genre gothik, komik Tales From The Crypt, ekspresionis Dario Argento (satu babak di belakang pentas, akan akan teringat dengan Suspiria), penyiasatan Noir serta idea HP Lovecraft dalam sebuah filem seram yang sungguh menarik.

Ceritanya senang tetapi kejahatan-kebijaksanaan pereka cerita ini, ditambah dengan pengetahuan mereka tentang beberapa filem seram terdahulu menyebabkan filem ini sebuah filem seram yang tidak boleh dipandang entang.

Antara penggarapan yang berjaya dibuat ialah dengan kehilangan SUARA sewaktu hantu itu mendatangi si manusia. James Wan dan Leigh Whannel tahu bahawa suara dan suntingan adalah mainan yang paling efektif untuk membuat orang meloncat. Dan babak-babak ini memaparkan 'pure horror' untuk seketika (oleh kerana kita tidak dengar apa-apa, kita sampai ke fikiran watak dalam filem, kita juga 'pekak' dan 'buta' sepertinya, mencari-cari dan menoleh ke belakang, kita jadi tidak tentu dan gelisah di mana HANTU itu akan muncul). Malah ada satu babak klasik (yang sangat gothik) sewaktu si hero bertanya, mengapa isterinya terbunuh. Dan hantu itu, menyuruh si hero mendekatinya lalu berbisik satu jawapan yang membawa kesakitan yang dalam- filem ini tahu membuat penonton merasa siksa dan takut dalam satu masa.

Sebuah filem seram yang sangat meyakinkan.

The Beast (1988)

lihat: http://www.imdb.com/title/tt0094716/

Sebuah filem perang yang menarik yang aku tonton di Astro Cinemax. Cerita ini menarik kerana kita dapat melihat sebuah peperangan dari dua sudut pandangan, si Afghan (David) serta si Rusia (Goliath). Sebuah filem yang mengejutkan, memberi sudut dan penghakiman yang matang dan terbuka, malah memaparkan keperluan orang Islam melawan golongan barat yang menindas (sememangnya zaman ia dibikin adalah untuk memaparkan kebobrokan Komunisme, tetapi filem ini tidak memberi kemahuan penonton melihat dari hanya satu pandangan).

Ceritanya senang. Sebuah kereta kebal Rusia yang dipanggil 'Beast' (Jembalang, hantu, syaitan) memporak peranda sebuah kampung di Afghanistan, tetapi sebenarnya kereta kebal itu mahu kembali ke pangkalan tetapi tersesat jalan. Maka bermulalah peperangan epikal golongan Islam Afghan terhadap 'haiwan terkutuk' itu, di mana golongan askar Rusia juga sedar akan kesalahan moral mereka dalam peperangan itu.

Anda akan terkejut dengan lakonan yang mengesankan daripada kebanyakan pelakon di dalam filem ini, termasuk Stephen Baldwin, Steve Bauer yang tidak dikenali waktu itu.

Sebuah filem kecil yang ber'cult' dan menghiburkan.

Akan Ditayang Pada Ogos 2007.

pergi ke: http://www.kayangan.com.my/

Bulan Ogos, bukan sahaja hari jadi aku (im not telling when) atau abang kedua aku kahwin, tapi di Malaysia, sebuah filem cintan-cintun akan ditayangkan ke serata pawagam, dilakoni oleh pelakon Harapan, Nur Fazura, pelakon Indonesia Teuku Zacky (uuu, orang Acheh), disaluti dengan dendangan lagu-lagu terbaharu pencipta muzik terkemuka tanah air, Ajai:

Kayangan (2007)

Apabila dua dunia menemukan seorang gadis desa dan seorang putera raja, “Kayangan” bermula. Melalui satu kejadian di luar jangkaan, takdir menduga dua insan berlainan darjat dan kedudukan. Tengku Amir menerajui dunia korporat di kotaraya Kuala Lumpur (dibintangi oleh Teuku Zacky Azwar bintang sensasi Indonesia), manakala Maseira, seorang graduan yang terperangkap dengan idealismenya sendiri (dibintangi oleh bintang popular Nur Fazura Sharifuddin).

Dari kejadian yang tidak disangka, Maseira didedahkan kepada dunia metropolitan yang serba mencabar, apabila menerima tawaran bekerja di syarikat keluarga Tengku Amir. Perubahan persekitaran yang begitu mendadak menyaksikan Maseira cuba menyesuaikan diri tanpa mengkompromikan pendiriannya. Walaupun bibit-bibit cinta mula menular, tetapi Tengku Amir dan Maseira terpaksa memendamkan perasaan…. tetapi, kerana apa?

Menjanjikan sebuah sketsa percintaan yang diuji tragedi dan kesedihan, serta adegan-adegan lucu dan menghiburkan, “Kayangan” bakal menggamit dan mengujakan imaginasi penonton. Album runut bunyi “Kayangan”, yang diterbitkan khusus buat filem ini telah diberi sentuhan komposer tersohor, Ajai, dan menjanjikan lagu-lagu yang bakal menggemparkan dunia musik tanahair.

Adakah taraf kehidupan menjadi satu halangan? Atau mampukah cinta membawa ke “sana”? Terbanglah ke alam “Kayangan” bermula Ogos 2007, di pawagam-pawagam terdekat anda!

----*----

When two individuals from different worlds meet by chance, life becomes a kaleidoscope of twists and turns. “Kayangan” sees the lives of Tengku Amir, a royal prince at the forefront of the corporate world (played by Indonesian sensation Teuku Zacky Azwar), and Maseira, a simple lass from a quaint little village in Negeri Sembilan (played by rising star Nur Fazura Sharifuddin) converging by way of a most unfortunate (and embarrassing) occurrence…

Maseira is then exposed to the glitzy urban world of Tengku Amir when she accepts his offer of employment with his family’s company. Despite her initial unease with new surroundings, Maseira slowly adapts to the bright city lights without abandoning her down-to-earth nature. However, both have to deny the romantic feelings developing between them. But why?

The film has abundant comedic twists and turns, impending tragedy, heart-wrenching despair and entertaining scenes. Supported by a soundtrack written by Ajai that promises to be a hit with viewers and listeners alike, both young and old, “Kayangan” is set to captivate and capture the imagination.

Will differing backgrounds prove an insurmountable barrier? Or will love conquer all? Come to cinemas this August 2007, and be whisked off to “Kayangan”.

Yea Yea, I'm In

Tak Tahu Rumah PENA kat mana (memang nak masuk ke rumah tu macam masuk ke rumah hantu waktu malam)? Pergilah ke Restoran Tupai-tupai dan tanya waiter kat sana camne nak ke PENA, lepas tu, orderlah makan minum sedap-sedap dan bawa ke rumah PENA, kan senang? Ingat, 7 Julai 2007, 830mlm, Rumah PENA.

Di sana sahaja, kau boleh jumpa dengan majalah panas lagi kelas, berkualiti dan berpatutan berjudul "MANTRA", di mana aku juga ada meluahkan hasrat aku di dalamnya. Yang tak datang, rugilah sebab benda ni akan datang sekali sahaja dalam seumur hidup, macam mati atau tengok komet jatuh.

Filem Terbaik 90-an: The Exorcist III

Aku dalam mood bosan aku. Dalam beberapa minggu ini, dengan demam, permintaan menonton wayang, bicara ilmu, baca puisi, menonton filem dengan Kekure dan adik aku, Shana, aku sedar bahawa hidup aku tidak membawa prestasi tinggi yang sepatutnya, baik dunia atau akhirat. Tetapi mungkin aku perlu bersyukur bahawa aku tetap 'mundane' dalam takdir ketentuan kewujudan aku.

Ok, dengan melalak bukan-bukan, aku sudah menonton beberapa; Antara Dua Darjat (aku teringat tulisan melodrama noir aku dalam Nativiti, dan filem ini sebuah contoh), alone (bad bad bad, campuran A Tale of Two Sisters dan lagu Rosemary's Baby, tapi awek dalam filem ni kau nak main saja puting dia, dan gambar filem ni cantik), Hot Fuzz (Hot Fadz, need i say more?) Shrek 3 (bad bad bad), Notes on A Scandal (ahhh, Judi Dench dan Cate Blancett, f*** me almighty! Gawrrrr..!), Mini siri Battlestar Gallactica (pada sci-fi geeks, cinemax bulan ni sci-fi, ahhh yaaaaaghhh!), Elizabeth 1 (Mesin bintang Hellen Mirren. Ceritanya agak lembap tapi aku nangis gak pada akhir episod 1), Rome 2 (Oh yes, oh yes! Tapi banyak sangat potong!), Diva (no, i didn't attend the premiere, i was sick) dan entah apa-apa lagi yang aku tonton di astro sewaktu aku demam panas.

Jadi aku malas (sori Kekure, my review on Elizabeth 1 won't happen) nak menulis ceritanya. Tetapi, biaqlah aku tulis sesuatu tentang The Exorcist III, filem pertama dalam senarai filem seram dan filem kegemaran aku (ya, inilah filem kegemaran aku no. 1 secara peribadi) sepanjang zaman sebelum Imam Mahdi a.s. keluar.

Kembali Masa Budak-budak

Anak-anak. Zaman-zaman dahulu, anak-anak sekecil aku boleh menonton filem seram di pawagam. Aku dahulu PALING BENCI filem seram. Aku selalu dipaksa oleh kedua-dua abang aku untuk menonton filem seram. Mereka selalu ajuk, "Kalau kau tak nonton filem seram, kau bukan lelaki." Mereka memang gila.

Sewaktu aku berumur 3 tahun, aku dan sekeluarga tinggal di Pensacola, West Florida, AS. Sebuah rumah kecik tetapi punya Cable TV semacam Astro korang sekarang lah. Waktu malam, siaran kabel ini akan menyiarkan filem-filem seram, dan waktu itu, Salem's Lot ditayangkan. Mak aku tak bagi kami anak-anak kecil menonton. Tetapi Abang Cho dan Angah aku curi-curi nonton, lalu petang itu selepas sekolah (dulu, kita masuk nursery, abang aku pulak masuk kindergarten), deme pegi cerita seakan pertama kali menonton sebuah filem lucah.

Perangai menonton filem seram mereka ini terbawa-bawa balik ke Malaysia. Bayangkan waktu sampai pertama kali ke kampung atuk aku, TV sedang menayang Pendekar Bujang Lapok sewaktu 'hantu Jepun' keluar kubur. Aku merengek lagi! Tapi kedua-dua abang aku seronok dengan mata terbeliak di depan kaca TV.

Semacam, memang, filem seram sudah menjadi takdir aku.

Pada masa aku 5-6 tahun, abang-abang aku dah pandai sewa video di kedai video Kajang. Apa lagi, mereka pinjam video filem-filem menatang tu lah. Yang aku, waktu tu, pilihlah filem seperti Krull, Superman 3, Supergirl, Sesamee St, Donald Duck dan E.T., yang mana memang abang-abang aku kutuk 'filem pondan'. Dalam kesemua koleksi video tu, ada satu video yang abang aku pinjam berminggu-minggu: ALIEN. Bayangkan, abang Cho aku pasang 8 kali pada setiap hari dia balik sekolah, dan yang paling menyakitkan, dia paksa semua adik-beradiknya untuk menonton sama (mak ayah tak boleh). Aku jadi trauma waktu tu. Sampai mengigau tak tentu fasal, sampai abang aku bawak balik video tu ke kampung supaya sambung menonton filem tu selepas waktu malam.

Malam tu aku meraung tak nak tidur rumah atuk sebab bunyi dengung angkasa filem tu dah buat aku histeria, lalu aku dibawa tidur ke rumah Mak Bibi aku di belakang rumah atuk. Abang aku sangat marah dengan aku kerana tak 'join the club'. Lalu, setiap kali bapak aku nak ajak menonton filem, abang aku akan paksa bapak aku menonton filem-filem seram.

Aku masih ingat bagaimana aku akan sentiasa pandang ke belakang atau menyorok bawah bangku bila menonton Poltergeist, Gremlins, Evil Dead 2 dan bermacam-macam lagi. Pernah, bapak aku mahu menonton Mekanik, kerana kawan baiknya, Mansor Puteh mengatakan filem itu sebuah filem Melayu yang bagus. Aku pun turut menyokong mahu menonton filem tu. Tapi, abang aku paksa bapak aku menonton Amytaville Horror 2: The Posession. Abang aku menang, lalu kami semua menonton filem tu, sehinggakan dari awal filem itu sehingga akhir, aku hanya memandang ke belakang dinding pawagam yang berprojektor sedang yang lain memandang ke depan.

Pada suatu hari, abang aku telah menonton sebuah filem yang dia rasakan, 'filem seram terbaik yang pernah saya tonton'- John Carpenter's The Thing. Semua adik-beradik aku sudah nonton, hanya aku yang tidak mahu, lalu abang aku paksa nonton sorang, jadi sewaktu aku nonton, dengan berdegup kencang aku menggeletar. Untuk satu minggu, aku jatuh demam.

Mungkin betullah orang kata, oleh kerana kaumemaksa diri kau akan sesuatu yang kau tak suka, ia akan menjadi satu ketagihan. Pada masa aku 8-10 tahun, aku mula berjinak-jinak menonton filem seram, walaupun aku masih penakut. Masa itu, aku menonton sebuah filem ini bersama adik aku, Shana di dalam sebuah pawagam kosong di Federal Chow Kit (arwah atuk aku menghantar kami ke sana)- The Exorcist III. Filem itu satu revelasi. Selepas itu, aku ketagih terus, aku jadi semacam rama-rama keluar kepompong. Aku jadi penggemar utama filem-filem seram.

Waktu itu, aku tak kenal lagi William Friedkin, filem pertama Exorcist atau Linda Blair. Adik aku Shana mengatakan dia sudah menonton filem pertama, maka dia tahu selok-belok filem sekuel yang kami nonton. Malah, adik aku telah meninggalkan aku di dalam dewan Kelas Pertama, lalu duduk nun di depan barisan tempat duduk, sedang aku menggeletar di barisan belakang. Tetapi, untuk pertama kali itulah, filem seram, atau Exorcist III telah membuat tanda keramat terhadap diri aku. Sebuah filem yang membuka segala minda aku tentang apa dia untuk merasa seram dan menyeramkan tanpa terlalu menunjukkan hantunya, dan bagaimana sebuah cerita drama berkuasa kerana watak-wataknya. Filem itu meng'exorcised' keinginan aku. Malah, selepas itu, aku telah menjadi 'the official walking dictionary on horror films' dalam
keluarga aku sehingga sekarang. Dan semuanya bermula selepas menonton filem ini.

The Exorcist III (1990)

Setelah beberapa tahun menonton filem ini, menontonnya hari ini masih belum melenyapkan rasa takut yang berjaya ia paparkan beberapa tahun dahulu. Paling penting, sebelum edatangan Se7en, Silence of the Lamb, Twin Peaks, filem ini yang terdahulu memperkenalkan pembunuh bersiri, 'psychology thriller' dalam pencarian pembunuh dan detektif-CSI-polis dalam sebuah filem seram.

Suatu lagi yang perlu diketahui, filem ini sebenarnya bukan versi filem yang diingini oleh William Peter Blatty, pencipta The Exorcist dan pengarah filem ini. Versi yang sebenarnya mengikut novel yang diadaptasi, Legion, di mana akhirnya, syaitan 'menang'. Perkara ini telah merunsingkan para penerbit filem lalu sebuah adegan 'exorcist' dimasukkan, berserta seorang 'paderi' baru, Father Morning lakonan Nicol Williamson. Adegan ini dikatakan oleh orang ramai, termasuk Blatty sendiri sebagai 'entah apa-apa' dan faktor sebenar filem ini 'jatuh dari rahmatnya'. Tetapi buat aku, walaupun babak ini memang tidak masuk akal malah merosakkan kesinambungan filem ini, aku suka benar dengan babaknya, hanya kerana ia antara babak 'exorcist' yang di'hype'kan sehingga peringkat yang teratas, mengingatkan kita kepada sajak Paradise Lost tentang bentuk neraka dan roh manusia yang diperangkap Iblis. Malah, menontonnya lagi sekali dan lagi sekali, ia taklah seteruk mana pada pengikatan jalan cerita, malah membawa persoalan baharu (walaupun jawapan yang paling tidak logik terhadap struktur filem) bahawa Kuasa Tuhan berjalan dalam bentuk yang paling misteri. Mungkin kalau pengarah menambah lagi beberapa babak di mana Father Morning diberi 'ikatan' kenapa dia perlu mengeluarkan iblis dalam badan Father Karras dan bagaimana dia tahu Father Karras di dalam sel hospital, filem ini mungkin lebih ketat ikatannya (walaupun, sebenarnya, lebih memanjangkan jangka masa filem ini). Walaupun begitu, 'deus ex machine' Father Morning (siap dengan satu adegan di mana 'Tuhan' menembak satu cahaya ke sebuah salib, lalu 'menggerakkan' Father Morning yang sudah 'separuh' nyawa) adalah antara keseronokan menonton The Exorcist III.

Filem ini bermula dengan 'mimpi', satu gaya yang memang aku sangat-sangat suka dan sentiasa cuba guna dalam tulisan-tulisan aku. Dalam filem-filem Blatty (atau novelnya), mimpi itu penting. Adegan mimpi sebuah filem selalu dikaitkan dengan surealisme. Sureal Blatty tidak sama dengan surreal Lynch. Dalam filem-filem Lynch, mimpi itu sendiri satu dunia di mana watak-wataknya berinteraksi dengan latarnya, secara langsung atau tidak. Di dalam filem Blatty, adegan surrealnya adalah tanda atau alamat bagi watak dalam dunia 'real' filem itu.

Kalau ditontoni The Exorcist, adegan mimpi Karras, kita akan memahami, secara psikologi, suara hati peribadi Karras, dan secara rohani, satu 'tanda masa depan' yang akan dilalui oleh Karras.

Begitulah juga dengan adegan awal The Exorcist III (ada dua buah adegan mimpi) di mana, dalam adegan pertama ini, kita sedikit samar-samar, siapa sebenarnya yang mimpikan adegan ini (ia mungkin Father Dyer, atau Karras sendiri yang 'terbangun' daripada kakotaniknya).

Yang penting, adegan ini juga 'mengikat' adegan mengaib alat suci gereja yang ada dalam filem pertama (patung Mary diletakkan batang pelir). Ia juga memaparkan, syaitan, dengan penuh dendam, ingin berseteru dengan musuhnya sekali lagi, Tuhan. Membanting pintu gereja dengan kuat, dan masuk ke dalamnya menunjukkan 'kuasa' yang berjaya syaitan simpan selama ia dipasung di bumi untuk bergaduh dengan Tuhan, sehinggakan ia berani memasuki tempat suci dan berdepan dengan Tuhan (altar, patung salib Jesus Christ). Adegan berkuasa ini tidak berakhir di situ. Kita mula melihat, seakan ada orang berjalan (Father Karras), dan melihat seorang budak yang takut-takut, dan kemudiannya seorang budak yang menghalakan sekuntum ros, lalu kita dengar suara Karras berkata: "I have dreams ... of a rose ... and of falling down a long flight of stairs." Sedang itu berlaku, kita sedar bahawa orang yang bermimpi itu jatuh bergolek di tangga yang terkenal dengan nama Hitchcock Stairs.

Kesemua adegan ini, kita memahami, membuka idea utama filem ini, bagaimana seseorang yang dirahmati boleh 'jatuh' (idea sebenar filem ini), idea membunuh diri (seorang doktor sakit jiwa membunuh diri dalam filem ini, juga ikatan dengan persoalan Karras yang memberi jiwanya dirasuk oleh syaitan itu dalam The Exorcist, di mana sesetengah orang melihatnya sebagai pembunuhan diri yang mulia, sesetengah lagi melihatnya sebagai satu keberanian yang bodoh) dan keinginan syaitan terhadap Tuhan dan manusia.

Sebuah lagi adegan mimpi yang kuat, juga ikatan kuat dengan adegan mimpi The Exorcist (tasbih jatuh- kononnya simbol kematian paderi, di dalam The Exorcist, Father Merrin dan Karras sendiri, di dalam The Exorcist III, Father Dyer dan seorang lagi paderi), dimimpikan oleh Kinderman. Di dalam adegan ini, Kinderman bertemu dengan Dyer di mana Dyer mengatakan "Saya tak bermimpi, Bill". Ini menguatkan lagi idea Blatty bahawa, mimpi bukan sahaja alam pra sedar manusia yang mana, Tuhan mahu menyelitkan tanda dan alamatnya kepada manusia (dan di sini, untuk penonton), tetapi juga alam mistikal yang mana manusia boleh 'menyentuh' mistik dan misteri Tuhan (atau syaitan). Bila kita menonton adegan ini, kita memahami lagi kealiman pengarah filem ini terhadap agama Nasrani, dan sememangnya filem-filemnya, mempunyai tahap kerohanian dan persoalan falsafah tauhid yang tinggi.

Adegan-adegan pembunuhan dalam filem ini juga dibuat dengan sangat 'subdued', sangat 'samar-samar' dan 'tidak berlaku di depan mata', menguatkan idea 'less is more' yang dipegang oleh Jacques Tourneur. Malah kuasa seram dalam filem ini sebenar-benarnya terletak kepada dialog filem ini yang keras, kuat dan kadangkala sangat humor (malah, kebanyakan adegan pembunuhan digrafikkan dengan pertuturan pelakon tentang cara mereka dibunuh- gaya yang diikuti terus oleh beberapa pengarah sekarang).

Satu contoh yang paling baik, adegan koridor hospital di mana jururawat Keating (memakai baju sejuk merah- simbol kebaikan, 'innocence' dan rahmat yang boleh juga dikaitkan dengan perempuan berkot merah dalam Schindler's List atau Little Red Riding Hood. Malah, Keating sebenarnya 'turning point' yang memaparkan, Gemini Killer boleh saja membunuh sesiapa yang dia mahu secara random tetapi terancang) dikejar dengan pemotong bangkai, dan tiba-tiba kita dipaparkan dengan sebuah patung tidak berkepala. Gaya Blatty ini memaparkan efek seram dalam kelas yang tertinggi. Maka kita faham sekarang, apa yang kita tidak nampak, yang hanya berlaku dalam pra sedar kita, lebih menakutkan (imaginasi kita), semacam adegan-adegan ngeri dan laju di dalam mimpi filem ini. Lebih menakutkan lagi bila si penonton boleh, dalam pra sedar mengikatkan pula dengan babak atau 'reference' dari filem yang pertama (kita diberitahu bahawa The Gemini Killer dihukum bunuh pada malam Karras mati di tangga luar rumah Reagen dalam filem pertama).

Ramai orang mengatakan bahawa dialog filem ini 'pretentious' dan tidak akan berlaku dalam dunia yang sebenar. Tetapi itulah keistimewaan sebenar filem ini, malah kebanyakan filem-filem yang ditulis oleh Blatty memang begitu. Pelakon-pelakonnya seakan melatah dengan pelbagai kata-kata falsafah, kata-kata 'wit' dan humor semacam di luar konteks realiti. Idea ini sama dengan The Ninth Configuration, sebuah lagi filem Blatty yang terkenal dan sangat pelik. Tetapi jika anda boleh 'menerima' latah ini, filem ini menjadi, bukan saja sebuah filem yang sedap dikunyah dengan dialog-dialognya yang manis, tetapi ketawa bersama kerana kesurrealan pendialogannya. Kebanyakan kuasa homor ini terletak dengan pergaduhan Kinderman dan Dyer yang sememangnya Blatty inspirasikan dengan zaman akademiknya di Universiti Georgetown (tempat filem ini dibikin, juga tempat Anwar Ibrahim bersyarah). Untuk dialog-dialog berkuasa manusia dengan syaitan (boleh dibandingkan dengan dialog falsafah filem Ingmar Bergeman, The Seventh Seal oleh Ksatria dan Malaikat Maut, malah memang inilah idea sebenar Blatty dalam membikin satu dunia kontra terhadap kemurnian filem Bergman itu) di antara Kinderman dan Patient X (lakonan yang memberangsangkan oleh Brad Dourif, dan anda tidak akan dapat menonton lakonan segila ini lagi dalam masa hadapan), di mana kita diperkenalkan dengan uturan falsafah tentang kejahatan di dalam dunia (sekali lagi, idea filem ini tentang kejatuhan rahmat manusia). Malah, dalam satu adegan yang kuat, Kinderman telah memberi laungan dialog yang paling berkuasa tentang syaitan (mempersenda, atau menyumpah, tetapi sebenarnya satu konfesi) dan kejahatan, membuka pekung keimanannya dalam bentuk yang sangat berlainan.

Maka keimanan atau mempercayai adanya kejahatan dalam dunia ini (jika ia datang dari busung manusia, atau Tuhan, atau syaitan, itu tidak penting, yang penting, kita tahu ia wujud dan menyebabkan kesakitan sebenar dunia) menjadi tanda penting dalam filem ini, memberi ruang untun penonton sendiri bertafakur dan mempercayai kejahatan dalam dunia ini benar dan menakutkan. Dalam satu adegan filem ini, kita dipertunjukkan Kinderman dan Dyer pergi menonton filem It's a Wonderful Life. Kemudiannya, apabila Dyer dibunuh, darahnya mencoret perkataan 'It's a Wonderfull Life'. Kita boleh mengaitkan bahawa filem Capra itu yang mempunyai tanda untuk manusia mempercayai pengharapan dan kebaikan di dalam dunia, kita memahami bahawa di dalam filem ini, kita DIPAKSA untuk memahami kejahatan dan ketiada harapan dalam dunia ini benar. Ia sememangnya warna 'hitam' pada 'putih' filem Frank Capra itu. Yang menarik, kedua-duanya filem yang memaparkan, dengan mempercayai kebaikan/kejahatan dalam dunia, kita percaya Tuhan wujud dan kuasa kebaikan/kejahatan dalam manusia mengubah sejarah dunia.

Ada empat perkara membuat filem ini akan sentiasa diingati; lakonan George C. Scott yang terakhir, muzik Barry Devorzon, suntingannya, dan penggambarannya. George C. Scott sebagai Lt. Kinderman sangat membuka mata orang tentang kedalaman skop yang boleh pelakon ini lanjutkan. Malah Scott memaparkan, dalam 'dry' humornya, beliau boleh menjadi takut, geram dan kasar, juga baik dalam masa-masa tertentu. Malah, bagi aku, Scott menandingi kuasa sebagai Kinderman jika dibandingi dengan pelakon yang melakonkan Kinderman dalam The Exorcist. Melakonkan Kinderman yang 'putus harapan dengan manusiawi tetapi tetap belum hilang humor tentang mereka' memang susah, lebih-lebih lagi pada akhir cerita, si watak itu sedar akan realiti kejahatan yang sebenar dalam dunia ini (syaitan) dan berdepan dengannya. Bagi aku, luahan perasaan Scott terhadap syaitan itu adalah antara babak seram paling berjaya dalam memaparkan kesengsaraan manusia terhadap seram yang mereka tidak boleh ubah. Dan Scott melakukannya dengan humor, marah, histeria dan pathos yang tidak mungkin kita akan lihat lagi selepas ini.

Muzik Deverzon tidak ramai yang tahu keklasikannya. Dalam filem ini, seperti gaya atmosferik Ennio Morricone dalam The Thing dan Goldsmith dalam Alien, telah menaikkan secara dramatik 'suara' takut dalam filem ini, hanya dengan beberapa coir, pianoforte, bunyi pelik dan okestra yang kecil. Babak pertama filem ini menunjukkan kuasa muzik beliau (selepas lagu Turbular Bell itu).

Suntingan filem ini juga antara yang terbaik aku tonton, malah, sentiasa diikuti oleh pengarah filem ngeri (thriller) selepasnya, lebih-lebih lagi Jonathan Demme dalam Silence of the Lambs. Dalam gaya suntingan filem ini, pengarahnya banyak memaparkan 'bukti-bukti' atau simbol-simbol kecil dengan gambar-gambar yang statik. Ini seakan memberi 'warna' kepada drama filem, dan secara pra sedar, memberi 'gambaran' bukan-bukan. Patung tanpa berkepala, darah tiba-tiba mengalir dan babak Kinderman dalam kotak konfesi adalah contoh suntingan yang kemas dan menakutkan dalam filem ini.

Penggambaran filem ini antara yang paling puitis pernah aku tonton, malah antara kegemaran aku (mengambil objek-objek dari jarak dekat dengan memberi sudut yang artistik). Malah, ini yang menyebabkan filem ini klasik apabila penonton sedar bahawa ada beberapa babak disengajakan bersudut dari atas ke bawah atau bawah ke atas (adegan-adegan shot atas ke bawah memaparkan ketidaktentuan dalam jawapan, seakan Tuhan tidak dapat menolong- berkait juga dengan jatuhnya salib ke lantai dalam satu adegan, sedang adegan shot kaki ke atas memaparkan shot penting atau jawapan penting kefahaman watak tentang apa yang sedang mereka hadapi itu sangat benar). Malah beberapa adegan dibuat semacam sangat senang tetapi efektif (adegan Keating dibunuh, adegan dalam sel Patient X).

Aku juga menunggu masa, bila Morgan Creek akan berani menerbitkan filem Legion, filem yang sebenar-benarnya diingini Blatty. Tetapi, buat masa ini, The Exorcist III, bukan sahaja filem seram terbaik peribadi aku, tetapi sebuah filem seram penting dan 'future classic' yang akan diikuti dan ditontoni kerana berjaya mengikat pelbagai teknik seram yang pernah manusia ketahui wujud dalam filem seram disaluti dengan falsafah yang 'matters a lot', berserta satu kombinasi persembahan yang akan sentiasa mengganggu fikiran, rohani dan emosi aku selama-lamanya.

lihat: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Exorcist_III

tonton babak klasik: http://www.poetv.com/video.php?vid=13974

Nak Nombor Korang

OK, 2 things

I just bought a new handphone (don't tell me why) and some of you guys out there, the ones that know me, your number dah hilang (again, dont). So if you could be a good samaritan and sms me your numbers..i would be so thankful. Thank you.

Oh, btw:

7

07

07

What?

7 Julai 2007...Another Maskara... Another trip to baca-land.

3 Rancangan TV Astro

ok, semalam aku demam teruk.

Selain daripada tak dapat menonton wayang, aku terpaksa duduk berkurung dalam rumah dan makan ubat.

Sepatutnya, kalau dah sakit begitu, perlu ingatkan Tuhan bukan? Isyk, teruk betul aku ni, waktu tu, aku ambil alasan untuk duduk depan TV dan baring, hanya waktu masa solat saja aku cari sejadah. Apa2pun, semalam, aku dapat menonton 3 buah program menarik dalam waktu 6 jam (isyk, teruk betul aku ni) selepas aku kemah sedikit di Astro Ananda Krishnan.

On The Lot (saluran 42 Astro Ananda)

sila lihat: http://www.thelot.com/

Siri pertandingan realiti yang diusahakan oleh Steven Spielberg dna Mark Bannet, di mana en. Garry Marshall (kwn. baik Spielberg dahulu yang banyak menolong Spielberg merealisasikan filem-filemnya waktu kuasa studio zaman 80-an) dan Carrie Fisher (oh, my i just love her!! Juri paling best dalam sejarah juri realiti TV, bagi aku lah..program semalam, dia tak berapa suka dengan filem Luby yang eksperimental, tetapi dengan berkias, dia mengatakan dengan jujur bahawa wajah cute Luby boleh digunakan untuk 'memeluk' mana-mana 'Adrianna' dalam industri filem Hollywood- semacam mahu mengatakan, "Filem kau macma sial, tapi kau cute, kau boleh tidur dengan aku, kau boleh buat filem tu!").

Aku suka dengan konsep realiti TV ini. Tentang anak-anak muda yang diberi peluang membikin wayang, filem-filem pendek, maka, seperti Spielberg nanti, mereka diberi peluang untuk membikin sebuah filem yang besar. Filem-filem pendek semalam pun, walaupun banyak yang 'hit' dan 'misses'nya, membuka mata ramai orang tentang ilmu-ilmu perfileman dan reaksi penonton (sebenarnya agak superfisial bila penonton ketawa dan 'ahhhhh', kerana kita tahu ia dibuat-buat), dan yang penting lagi, mendengar pendapat juri yang mengkritik secara telus dan kadang-kala kejam. Pengambilan mereka sebagai juri, walaupun Carrie Fisher dan Garry Marshall sebenarnya lebih senang dikategorikan kuat di dalam filem-filem genre komedi, tetapi seharusnya orang filem tahu bahawa, filem komedi adalah filem yang paling susah untuk dibikin (Spielberg sendiri melakukan kesalahan dalam filem 1941).

Setakat ini, ada beberapa nama peserta yang aku minat: Zach Lipozsky, Jason Epperson, Shira-lee Shalit, Shalina Katayya, Sam Friedlander, Adam Stein dan Andrew Hunt. Mereka semua, malah yang lain punya kekuatan mereka yang tersendiri. Marty Martin mempunyai cita-cita paling besar dan punya strategi paling tinggi dan berisiko. Dia membikin filem-filem pendeknya semacam 'tapestry' pada sebuah filem Hollywood yang besar. Maka para penonton Amerika mungkin tidak akan membuangnya jika mereka mahu melihat keseluruhan filem 'besar' yang dirancangnya. Kenny Luby pula mengeluarkan filem-filem eksperimental paling pelik dan unik, walaupun bukan dalam mangkuk kesukaan aku, dia mungkin dapat bertahan, selagi orang boleh tahan dengan gaya MTVnya.

Kesemuanya, paling aku gemari ialah Shira-lee Shalit (kekuasaannya pada wanita, watak, komedi seks dan penjagaan kuasa pelakon-pelakonnya), Shalina Katayya (gaya, suntingan dan penceritaan paling matang antara semua peserta setakat ini) dan Sam Friedlander (aku suka cerita-cerita peserta ini. Kepalanya memang seorang pengarah, kerana setiap filemnya ada motivasi dan konflik yang kuat, baik daripada imej atau pengolahan). Apa-apapun, paling penting, filem-filem mereka menghiburkan, dan aku hanya mahu menonton filem-filem mereka dan apa yang orang muda Hollywood boleh buat. Rasanya, pembikin filem muda kita di ASWARA pun tentu setahap dengan mereka.

Expose: Mistik (Saluran 8 Astro Ananda)

Wah, semalam ada show yang best. Tengok 'exorcism' dan pembomohan di kaca TV daripada sebuah program doku semacam Edisi Siasat NTV7. Tajuknya, BOMOH. Menarik juga cara mereka mengupasnya, malah babak bomoh Gombak itu mengeluarkan hantu dalam badan seorang budak gemuk (tu lah, sekarang ni, jangan keluar malam sebarangan!) sangat mengerikan, bulu roma aku naik tegak! Ada lima segmen, bomoh Melayu (perlu juga ke letak latar lagu seram bila bomoh Islam Melayu guna Quran?), orang Asli, Jawa (paling pelik, mereka guna Jin?), doktor Aura (sangat menarik, aku teringat akan kuasa 'Chi' yang diamal oleh orang Cina dan amalan kuasa aura mereka, Reiki, di mana dikatakan, orang Islam juga sudah kenal akan amalan penguatan aura ini sewaktu dengan bangsa Cina) dan Buddha. Yang paling lawak, aku terfikir, bagaimana bomoh-bomoh ini melihat dengan gelihati terhadap pengacaranya yang berambut pacak semacam jin bertocang bertanya macam mana nak tangkap hantu.

Modan Insan (Saluran 8 Astro Ananda)

Hmm, betullah orang kata, cerita mak nyah boleh dijual. Selepas program Expose, aku menonton pentas bicara ini yang diacarai oleh Rosyam Nor, tentang mak nyah. Suatu yang sangat segar kerana mereka tidak mempersendakan mak nyah-mak nyah ini (kita tahu, ia melanggari agama), tetapi lebih mengupas daripada perspektif hidup, pengalaman dan jati diri mak nyah itu sendiri- menarik dan sangat berani. Kesemua mak nyah-mak nyah itu memberi perspektif yang berlainan dan menarik (seorang daripada mereka berani berseksi di hadapan kaca TV, seorang lagi sudah mempunyai dua anak di mana dia menjumpainya terbiar di tengah jalan). Paling menyeronokkan ialah Kak Zam, seorang mak nyah berumur 40 yang banyak berbincang tentang pengalaman dan nukilan rasa hatinya dengan berseloroh dan baik, malah memberi sepatah dua kata kepada mak nyah-mak nyah yang 'terlalu'. Dan Rosyam Nor, berberbicara dan berbicara tanpa berhenti, walaupun aku tidak suka akan beberpaa soalan-soalannya yang seakan cuba memulas puting lembu untuk susu- menghentak peserta supaya beremosi dan memberi luahan yang tidak terkawal. Sebuah program yang aku firasatkan, akan menimbulkan banyak perbincangan (harap-harapnya sihat) di kalangan masyarakat kita.

Perca-perca Filem Jun 07

Waris Jari Hantu (2007)

Selepas menonton filem 'melodrama-fantasi' ini, aku berkata kepada Nickxander, "What the f*** was that all about?"

Satu lagi kata seorang pengarah Hollywood mengingatkan aku kepada pemilihan pelakon dalam pembikinan filem ini: "The queers act straight and the straight act as queers, I just love it when we change genders."

Masalahnya, 'percubaan' ini gagal (aku tak boleh bayangkan Zahim al-Bakri menyukai Maya, dan Maya menyukai 'Ari').

Tonton filem ini HANYA jika anda mahu menonton kehebatan lakonan Azean Irdawaty, dan sebuah filem Melayu pertama yang berani membawa kehadapan isu hak asasi kaum mak nyah dan gay. Kalau tidak, jangan dekati filem ini.

Freedom Fighters (2007)

Aku suka filem ini. Aku pinjam daripada Kekure. Sebuah filem yang penuh inspirasi daripada siri filem-filem guru berdedikasi tinggi terbitan MTV (yang dahulu, sebuah filem lakonan Samuel Jackson yang juga bagus). Lakonan Hilary swank sangat menyeronokkan. Ceritanya senang, kerana formulanya sudah dibuat oleh Sidney Potier, tetapi yang penting, filem ini ialah filem 'daripada kisah benar'. Kalaulah pembikin filem kita boleh membikin filem 'cikgu' dari kisah benar sebaik ini. Sebuah filem yang patut ditonton oleh bangsa semenanjung kita yang masih kuat jati perkauman mereka.

Pocong 2 (2007)

Sebuah filem yang sangat mengejutkan, datang daripada pengarah filem Apa Ada Dengan Cinta. Walaupun beberapa tempat filem ini 'ridicolous' (duduk di tengah hutan tak pernah orang tegur?), tetapi 'idea' dan dunia yang dibawanya sudah cukup kuat membuat filem ini sebuah filem seram yang baik dari Indonesia. Ada beberapa 'scare' yang sungguh pandai dan masih memberi kita hiburan. Sila lihat teknik yang digunakan dalam filem ini, sangat efektif (suara latar yang tidak ada langsung sehinggalah filem ini sampai pada 3/4 ceritanya, mainan penggambaran kamera tangan, hantu tanpa CGI). Walaupun idea 'Ju-On' (balasan dendam kepada orang lain yang tidak berdosa) diambil bulat-bulat daripada budaya Jepun, filem ini berjaya mencipta 'apa-kenapa'nya yang tersendiri dan logik terhadap bahasa filem seram filem ini. Sebuah filem seram yang tidak boleh dilupai.

The Last Mimzy (2007)

Sebuah lagi filem yang mesti ditonton. Filem ini benar-benar mengingatkan aku kepada memori aku menonton E.T. Filem ini ada 'charm' yang sebegitu, lebih-lebih lagi dikuatkan dengan dua pelakon kanak-kanak yang handal dan sangat 'heartfelt', kau akan teringat Elliot dalam E.T. dan Dakota Fanning. Lagu daripada Howard Shore juga menarik. Paling mengejutkan aku, filem ini ditulis oleh Bruce Joel Rubin, penulis filem Ghost dan Jacob's Ladder, lalu kita faham elemen-elemen mistik ketimuran-Buddha yang kuat dalam filem ini (alam ini satu kitaran yang musnah dan terbina semula, tidak pernah berhenti), walaupun filem ini sebenarnya sebuah filem fiskyen sains yang sangat baik. Malah, bebeberapa 'mesej' dalam filem ini telah meninggalkan kesan tentang kepentingan wali-wali Allah, di mana kata-kata mereka yang benar itu (di sini, simbolnya kanak-kanak yang tidak kotor lagi dengan menipu) tampak pelik dan tidak masuk akal pada orang lain. Filem ini semacam mengajar tentang keimanan yang mana, ramai manusia sekarang terlalu skeptik dan rasional, sedangkan di dalam filem ini menunjukkan, dalam kerasionalan, perlu ada sedikit keajaiban.

Emil Emilda

Semalam baru aku ada masa untuk menonton siri drama ini di TV3. Semalam juga, siaran 42 sedang menyiarkan She-Devil, dengan lakonan Meryl Streep yang sungguh sofistikated (bayangkan kata-kata mengarut seperti "Bob is a very beautiful name for a man" diluahkan oleh Meryl dengan penuh bersungguh dan memancar, ia tampak kelas). Tetapi dalam masa setengah jam (diselang-seli dengan iklan TV), aku boleh terpaku dengan tayangan episod Emil Emilda semalam, She-Devil tidak aku tonton sepenuhnya. Emil Emilda suatu gaya baharu dalam drama TV kita. Dialog-dialognya 'crispy' semacam filem-filem Hollywood tulisan I. A. L. Diamond dan siri-siri drama Korea. Masalah aku hanyalah pada lagu latarnya dan beberapa pelakon yang melakukan 'overkill' (disengajakan), malah sudah terlalu 'typecast'. Tetapi, rata-rata pelakon utamnya sangat kuat, terutamanya Sharifah dan pelakon baharu itu, Aaron. Paling penting, walaupun filem ini 'menipu' (susah mahu dipercayai, kahwin kontrak wujud dalam budaya kita), ia jujur dalam penipuannya dan mampu membuat kita mempercayai dunianya yang 'cepat'. Paling penting, ia laju dan sentiasa memberi 'apa selepas itu', suatu perkara yang kurang dibikin oleh pembikin drama Melayu kita yang lepas-lepas. Selepas siri drama Dunia Baru, drama-drama sebegini boleh saja melakarkan pembaharuan yang ditunggu-tunggu, memberangsangkan dalam drama kita.

Lelaki Melayu bermasalah?

Pada ketika Wawasan 2020 hanya tinggal 13 tahun sahaja lagi, saya percaya kita semua harus bekerja kuat pada masa ini. Namun, saya berasa kecewa dengan sikap kaum lelaki Melayu di negara ini.
Baru-baru ini, saya dan beberapa orang rakan perempuan melalui Stadium Hoki Jalan Pantai Bahru di Lembah Pantai. Pada masa itu, ada sekumpulan pelajar lelaki sedang berehat di tepi pagar dengan hanya berseluar pendek dan tidak berbaju. Saya percaya mereka adalah pelajar sebuah sekolah menengah di Kuala Lumpur.
Sudahlah tidak berpakaian dengan sopan, mereka tanpa segan silu bersiul dan cuba mengganggu kami. Entah apa agaknya di fikiran mereka. Mereka ingat lulusan luar negara seperti kami ini berminat hendak berkenalan dengan budak sekolah yang belum habis belajar seperti mereka.
Saya dan kawan-kawan sebenarnya sudah banyak kali diganggu lelaki-lelaki muda tidak bertamadun seperti ini dan berasa sangat sakit hati setiap kali diganggu seperti itu. Kadang-kadang, yang mengusik itu hanya berpakaian compang-camping dan kotor, berbau seperti sudah 10 tahun tidak mandi dan kelihatan seperti penagih dadah pun masih berani mengganggu anak gadis orang.
Pernah suatu ketika saya berada di Bangsar, saya nampak seorang lelaki berpakaian selekeh dengan rokok di tepi bibirnya mengganggu dua orang pelancong wanita berbangsa Inggeris yang hendak ke restoran mamak di situ. Dua pelancong wanita itu kelihatan takut, lalu beredar dari situ dengan segera. Barangkali niat mereka untuk mencuba makanan mamak, terbatal.
Saya berpendapat, sikap lelaki Melayu tidak berubah walau betapa maju pun negara kita. Mereka masih beranggapan wanita perlukan mereka dan mereka tidak peduli untuk memalukan diri sendiri dengan berperangai seperti itu.
Banyak pelajar perempuan di universiti enggan bekerjasama dengan pelajar lelaki kerana mereka merasakan pelajar lelaki memang tidak boleh diharap. Walaupun mereka lulusan luar negara, kerap kali pelajar lelaki kaum lain jauh lebih baik daripada pelajar lelaki Melayu.
Diganggu
Saya menetap di luar negara selama dua tahun ketika belajar di sana dan dalam tempoh itu, saya tidak pernah diganggu walaupun berjalan seorang diri pada pukul 2 pagi pada malam Sabtu. Sebaik sahaja pulang ke Malaysia selama dua bulan ini, sudah ada tiga lelaki Melayu yang berperangai seperti sampah, bersiul dan mengganggu saya yang berjalan di pesiaran kaki di ibu kota. Setelah pulang dari luar negara, saya berpendapat lelaki-lelaki Inggeris lebih bersopan santun daripada lelaki Melayu, sekalipun kita selalu berpendapat mereka itu tidak bermoral. Saya tidak pernah disentuh walau seinci pun oleh lelaki-lelaki Inggeris.
Saya pernah menghadiri sebuah parti untuk mengumpul data kajian saya dan saya tidak dipaksa minum arak, sekalipun arak dihidangkan di parti itu. Setelah melihat sendiri budaya dan cara hidup bangsa Inggeris yang selalu kita katakan tidak bermoral, saya berpendapat sebenarnya mereka jauh lebih baik daripada lelaki Melayu.
Golongan wanita tidak kira daripada bangsa apa pun, lebih selamat berada di kalangan lelaki Inggeris daripada bersama lelaki Melayu. Sekumpulan lelaki Inggeris pun tidak pernah menimbulkan sebarang gangguan. Tetapi kalau lelaki Melayu, seorang pun cukuplah untuk menimbulkan masalah.
Saya tidak faham mengapa lelaki Melayu mesti berkelakuan begitu buruk sekali. Fikirkanlah. Lelaki Melayu di Kuala Lumpur pun berperangai seperti ini, bagaimana di kampung-kampung? Budak-budak sekolah semuda 16 tahun sudah pandai mengusik anak gadis orang, bagaimana sikap mereka apabila dewasa kelak?
Janganlah harap mereka akan berubah sendiri apabila dewasa kerana lelaki seperti mereka inilah yang akan mengabaikan keluarga mereka kelak. Seorang ilmuwan pernah berkata; “Jika hendak tahu keadaan masyarakat pada zaman hadapan, lihatlah anak-anak muda hari ini.”
Jika perempuan boleh dilatih sejak kecil untuk menguruskan rumah tangga, kenapa tidak lelaki juga dilatih bertanggungjawab? Kerap kali kita mendengar golongan tua meleteri gadis-gadis muda, “Kalau tidak tahu masak macam mana nak kahwin?” Kenapa tidak katakan perkara yang sama kepada anak-anak lelaki? Kenapa tidak ada yang berkata, “Kalau perangai macam sampah, macam mana hendak kahwin?”
Saya hendak berterus-terang; saya sudah bosan dengan sikap lelaki Melayu yang terus-terusan menimbulkan masalah dan sentiasa juga enggan mengaku itu ialah masalah mereka. Malah, mereka tidak pun berasa malu mempertanggungjawabkan orang lain atas masalah mereka.
Atas tujuan mewujudkan persekitaran yang lebih selesa untuk wanita supaya mereka bebas keluar masuk rumah mereka, saya mencadangkan agar lelaki-lelaki yang bersantai di tepi jalan yang mengusik anak-anak gadis didakwa atas kesalahan melakukan gangguan sosial.
Mereka ini perlu diajar menghormati wanita. Wanita bukannya bodoh seperti dahulu. Yang bodoh sekarang ini ialah lelaki Melayu, kerana tidak tahu memanfaatkan keadaan negara yang aman dan makmur ini.
Barangkali saya bersikap terlalu cauvinis wanita. Tetapi saya percaya cauvinis wanita tidak akan wujud jika puncanya tidak ada. Fikirkanlah. Lelaki Melayu sudah semakin terpinggir. Masihkah kita mahu berpeluk tubuh?
– AKMAL FAIRUZ,
Victoria University of Wellington,
New Zealand.

fadz: Adakah saya bukan Melayu lagi? Oh ya, jangan lupa ke rumah PENA 2 Jun ini. Ada temasya hedonistik sopan di sana. Maklumat lanjut, sila ke http://fadliakiti.blogspot.com